La verdad fragmentada: la mujer, la iglesia y el dinero

Salvador José BEE ELO BECHENG nació en Akelayong Mbam, distrito de Akurenam, provincia de Centro Sur (Guinea Ecuatorial). Estudió en el prestigioso instituto Dr. Rafael María NZE ABUY de Ebibeyín. De ahí surge su pasión por la literatura, siendo galardonado en un primer certamen interescolar con el poema «Halagos», como el mejor poeta del distrito. Más tarde se licenció en Sociología por la Universidad Nacional de Guinea Ecuatorial (UNGE). 

La obra TODA LA VERDAD EN HISTORIAS CONTENIDAS EN HISTORIAS DE TODA LA VERDAD surge a raíz de las historias que su madre solía contarle antes de irse a la cama, que han sido tomadas por el autor para reivindicar y promover la valoración de las tradiciones africanas en contextos dinámicos y globales; por eso es calificado como buscador del conocimiento y de la verdad.

La verdad fragmentada: literatura y sociedad en Guinea Ecuatorial

La literatura ecuatoguineana contemporánea se ha convertido en un espacio de resistencia cultural manifiesta. En un país donde las la mezcla cultural y las distintas visiones sociales, políticas y culturales atraviesan la vida cotidiana, la palabra escrita es considerada un instrumento de aprendizaje y de búsqueda de sentido. Salvador José Be Elo Becheng, sociólogo y escritor, se suma a esta corriente con su obra “Toda la verdad en historias contenidas en historias de toda la verdad”, un título que ya anuncia la complejidad de su propuesta: la verdad no es única, sino múltiple, fragmentada y contenida en relatos que se entrelazan.  

El libro refleja tres pilares de la realidad ecuatoguineana: la mujer, las iglesias y el dinero. La mujer aparece como símbolo de dignidad y resistencia, pero también como víctima de desigualdades persistentes. Las iglesias, instituciones centrales en la vida comunitaria, son cuestionadas por sus contradicciones entre discurso y práctica. El dinero, por su parte, se convierte en metáfora del poder y la corrupción, mostrando cómo las relaciones humanas se ven atravesadas por la lógica mercantil.  

La propuesta de Be Elo Becheng no se limita a describir, sino que interpela. Su estilo coral y fragmentado recuerda a la tradición oral africana, donde las voces múltiples construyen un relato colectivo. Al mismo tiempo, su formación sociológica le permite articular un análisis crítico que trasciende lo literario y se convierte en testimonio escrita que se refleja en las pajinas de esta gran obra.  

Este ensayo narrativo se inscribe en una genealogía de escritores ecuatoguineanos que han utilizado la literatura como herramienta de transformación social. Desde Donato Ndongo-Bidyogo hasta las nuevas generaciones, la escritura ha sido un espacio para confrontar silencios, dignificar memorias y abrir caminos hacia la esperanza.  

En “Toda la verdad en historias contenidas en historias de toda la verdad”, la literatura se convierte en espejo y en denuncia. Es un recordatorio de que la verdad no puede ser monopolizada, que siempre habrá voces que reclaman ser escuchadas. En un país marcado la diversidad cultural y con una literatura joven, la obra de Salvador José Be Elo Becheng nos invita a pensar que escribir es también un acto social, una obligación de la ciudadanía que mínimamente ha rozado la verdad y un compromiso con la sociedad  sin discriminación.

Por: Lucas SAKUL NSONO